El nivel social del Islam 1/2

Sociedad social islam

El Islam no va dirigido al individuo en particular, al individuo que vive aislado del mundo, sino al individuo que forma parte de una comunidad, que forma parte de una sociedad.

El Islam es un Din (forma de vida) que está diseñado para vivirlo socialmente

El Islam es una forma de vida (din) social. En el Mensajero de Allah, la paz sea con él, tenemos el mejor ejemplo a seguir en nuestras vidas, en todos y cada uno de los pasos que damos; no es un ejemplo únicamente para los actos de adoración, es un ejemplo para toda nuestra vida. Su carácter, su comportamiento, su trato con los cercanos y los lejanos, es un libro abierto al que debemos volver para saber cuál ha de ser nuestro comportamiento y nuestra forma de actuar.

Si nos fijamos en su vida, en los primeros años y expansión del Islam, nos daremos cuenta de que el Islam no va dirigido al individuo en particular, al individuo que vive aislado del mundo, sino que va dirigido al individuo que forma parte de una comunidad, que forma parte de una sociedad, al individuo que forma parte de algo más grande que su propio proyecto personal; y por esto decimos que nuestro Din, el Islam, es una forma de vida social que atañe a todos los miembros de una sociedad.
Por consiguiente, los musulmanes de hoy en día deben comprender que, como musulmanes de este tiempo, tienen una responsabilidad con la sociedad en la que viven, y que el Mensaje del Islam y de Muhammad, la paz sea con él, lo que realmente hace es darnos las herramientas para poder construir y vivir en una sociedad. Por esta razón, no podemos convertir nuestro Din en una serie de actos de adoración exclusivamente, no lo podemos convertir en algo mecánico, rígido, inflexible, ya que eso no es realmente nuestro Din. No es una religión, es una forma de vida. Y por eso abarca también lo social.

Vemos a menudo a nuestro alrededor ─y realmente la gente de intelecto y de reflexión se da cuenta de ello, por eso Allah nos llama tantas veces en Su Libro a que reflexionemos─ que lo que se intenta, desde muchos medios, es precisamente esto, convertir nuestro Din en algo personal, en algo individual, en algo que no traspase los límites de uno mismo, en algo que, en ocasiones, ni siquiera llegue más allá de la propia familia. Y esto es lo que no podemos permitir, porque entonces la luz del Islam se irá apagando poco a poco hasta desaparecer.

 

La responsabiliad social

Los musulmanes, como tales, tenemos una serie de responsabilidades: en primer lugar, con nosotros mismos; luego, con nuestras familias, y después una responsabilidad social, con la sociedad en la que vivimos. Y estas responsabilidades nos atañen a todos. Todos somos responsables. Todos, a todos los niveles, tenemos algo que aportar. Todos formamos parte de la sociedad, y podemos y debemos sumar. Estas responsabilidades no son algo que podamos poner en los hombros de la gente de autoridad únicamente. No, no es así como se forman las comunidades y las sociedades. La mejor comunidad que ha surgido para el bien de los hombres, la comunidad de Medina Al Munawarah, no era únicamente el Muhammad, la paz sea con él, la formaban también sus Compañeros, hombres y mujeres, ancianos y niños, y consiguieron lo que consiguieron porque todos iban en la misma dirección, remaban juntos hacia un mismo puerto. Tenían un guía, una autoridad que marcaba el camino y el resto remaban en esa dirección.

Por eso el Mensajero de Allah, en un esclarecedor hadiz, nos da una maravillosa metáfora de la vida en comunidad, poniendo como ejemplo una gente que va navegando en un barco, y dice:

Una gente se subió a un barco y se dividieron los sitios, quedando cada uno asignado a un sitio; uno de ellos comenzó a hacer un agujero en su sitio, en su parcela, y los demás le dijeron: ‘¿Qué estás haciendo?’. Dijo el hombre: ‘Es mi lugar, hago en él lo que quiero’. Si el resto de la gente se lo impide, él se salvará y todos se salvarán; pero, si se lo permiten, él se perderá y el resto se perderá”.

Este hadiz es una enseñanza tremenda para nuestros días; y entre las cosas que nos enseña, podemos ver esto de lo que estamos hablando: que debemos estar unidos, que tenemos una responsabilidad en el mundo en el que vivimos, y que esa responsabilidad traspasa los límites de lo individual, es algo común, es algo colectivo. No debemos caer en el error de pensar que en mi parcela puedo hacer lo que quiera, y nada más importa. No podemos pensar en que yo estoy bien y mi familia está bien y que lo que ocurra después no es un asunto mío. Esa no es la enseñanza del Islam. Eso es egoísmo. Ese no es el ejemplo de Muhammad. Eso es individualismo y falta de compromiso, y el que entienda el Din de esta manera, ciertamente no ha comprendido nada del Din del Islam.

En una ocasión Abu Bakr, que Allah esté complacido con él, en un jutba, dijo: “Oh gente, ciertamente vosotros recitáis esta aleya: ‘¡Vosotros que creéis! Ocupaos de vosotros mismos. Nadie que se extravíe podrá perjudicaros si estáis guiados’. Y al hacerlo, le dais un significado que no es realmente el suyo, pues yo he escuchado al Mensajero de Allah decir: ‘Si la gente ve un munkar (una acción reprobable) y no lo cambia, poco falta para que Allah les castigue a todos’”.

Este es realmente el Din del Islam, que implica responsabilidad social. Este es realmente el ejemplo de Muhammad. Es algo común, es colectivo, en el que todos colaboran para el bien y el crecimiento común.

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