Es importante tener un entendimiento correcto del funcionamiento la creación, para poder asimilar el significado real de “Lá ilaha il-lal-lah”.

En el artículo publicado ayer, titulado “La visión científico-materialista del universo”, tratamos el tema de la visión del universo que tiene la mayor parte de la sociedad moderna, sea consciente o inconscientemente. Y de la importancia de cambiar esta visión para poder asimilar el significado real de la declaración “No hay más dios que Allah”.
Es necesario conocer cómo ven los científicos de la era moderna la creación, el entendimiento que ellos tienen, para poder luego desmantelar sus teorías de débil fundamento y poder estar asentados con confianza en una creencia firme. Tener clara la primera parte de la shahada: “Lá ilaha il-lal-lah”.

Esta revolución del conocimiento de la naturaleza de la materia es tan importante para nuestra comprensión de la naturaleza de la existencia como en su tiempo lo fueron los descubrimientos del siglo XVII. En vez de ser la sustancia muerta que presentaba Newton, mecánicamente determinada por la acción de fuerzas exteriores, se demuestra que, en su estrato más profundo, la materia es energía en sí. En vez de ser inerte y predecible, es en realidad dinámica y misteriosa. Mientras las implicaciones filosóficas de todo esto tienen todavía que llegar a la vida cotidiana, ya se están mostrando en los niveles más elevados de la investigación científica. El experto en física atómica Fritjof Capra expone este tema de manera lúcida y elocuente:

“Cuando la mecánica cuántica –el fundamento teórico de la física atómica– se formuló en el año 1920, se puso de manifiesto que incluso las partículas subatómicas no se parecían en nada a los objetos sólidos de la física clásica… En el nivel subatómico, el material sólido de la física clásica se diluye en modelos de probabilidades semejantes a una onda… Un análisis minucioso del proceso de observación de la física atómica ha demostrado que las partículas subatómicas carecen de significado como entidades aisladas, y sólo pueden ser entendidas como correlaciones entre la preparación de un experimento y las mediciones posteriores. No obstante, esto significa que la división Cartesiana entre ‘yo’ y el mundo, ya no puede hacerse cuando tratamos con la materia atómica. La mecánica cuántica revela la unidad básica de todo el universo. Conforme penetramos en la materia, la naturaleza no muestra la existencia de una especie de bloques de construcción básicos y aislados, sino más bien parece ser una red complicada de relaciones entre las varias partes del todo; y estas relaciones incluyen al observador de manera fundamental”.

La primera shahada, la declaración de que no hay más dios que Allah, implica que hay una directa participación Divina en todo proceso físico. Es necesario tener un entendimiento claro acerca de esto. La puerta a esta participación se cerró aparentemente con la descripción del universo que proponía la física clásica, una imagen que fue aceptada por la mayoría de los habitantes del planeta. Sin embargo, los nuevos descubrimientos sobre la materia cambiaron por completo la descripción hasta entonces aceptada y con ello se abrió de nuevo la puerta a la comprensión de la participación Divina en los procesos físicos.
La declaración “No hay más dios que Allah”, inaccesible para la mayoría durante muchos años, se convertía de nuevo en una auténtica posibilidad intelectual. No hay razón alguna que impida la afirmación de la primera shahada por un ser humano inteligente.