Zacarías y su hijo Juan son la llave del conocimiento correcto de Jesús
El Profeta Zacarías fue el padre del profeta Juan (Yahya) y el tío político (marido de la tía materna) de María o Jesús.
El profeta Zacarías y su hijo Juan son la clave del conocimiento correcto de Jesús a la luz de la Biblia y el Corán.
Mientras que el carácter del Profeta Zacarías es el mismo en todas las menciones en el Corán, hay numerosos personajes históricos llamados “Zacarías” en la Biblia.
Vamos a saber más acerca del carácter del Profeta Zacarías en el cristianismo y el Islam.
El Profeta Zacarías en el cristianismo
Hay numerosas personas llamadas “Zacarías” en la Biblia, especialmente en el Antiguo Testamento. Parece que “Zacarías” era un nombre muy común entre los hijos de Israel, por lo que había mucha gente que llevaba este nombre, entre ellos Zacarías, el padre de Juan Bautista.
En la Biblia nos encontramos con muchas personas llamadas “Zacarías”, incluyendo pero no limitado a: Zacarías, hijo de Jeroboam (2 Reyes 14:29); Zacarías, hijo de Meselemías (1 Crónicas 9:21); Zacarías, hijo de Benaía (2 Crónicas 20:14); Zacarías, hijo de Joiada (2 Crónicas 24:20); Zacarías, hijo de Iddo (Esdras 5: 1); Zacarías, hijo de Bebai (Esdras 8:11); Zacarías, hijo de Amarias (Nehemías 11: 4); Zacarías, hijo de Selá (Nehemías 11: 5); Zacarías, hijo de Pashur (Nehemías 11:12); Zacarías, hijo de Jonatán (Nehemías 12:35); y Zacarías, hijo de Jeberequías (Isaías 8: 2).
Es curioso que Zacarías, el padre de Juan Bautista, no fuera un profeta según la Biblia. Sino que sólo era un sacerdote de la zona de Abías.
De todos modos, la Biblia honra y alaba a Zacarías y a su esposa, Isabel, que son descritos como “justos”. En la Biblia, leemos:
“Hubo en los días de Herodes, rey de Judea, un sacerdote llamado Zacarías, de la clase de Abías; su mujer era de las hijas de Aarón, y se llamaba Elisabet. Ambos eran justos delante de Dios, y andaban irreprensibles en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor. (Lucas 1: 5-6).
El Profeta Zacarías en el Islam
El Corán honra y alaba a Zacarías. Nos dice que él era uno de los justos. Leemos:
Y Zakariyya, Yahya, Isa e Ilyas, todos de entre los justos. (Al-Anam 6:85)
El Corán también alaba y describe a Zacarías y a su esposa como “dispuestos a las buenas acciones” y a “suplicar y someterse a Dios”. Leemos:
Y Zakariyya cuando llamó a su Señor: ¡Señor mío! No me dejes solo. Y tú eres el mejor de los herederos. Y le respondimos y le concedimos a Yahya restableciendo para él a su esposa. Todos ellos se apresuraban a las buenas acciones, Nos pedían con anhelo y temor y eran humildes ante Nos. (Al-Anbiyaa’ 21: 89 – 90)
Relación entre Zacarías, María y Jesús
Cristianismo
En el cristianismo, la relación entre Zacarías, por un lado, y María y Jesús, por otro lado, radica en la relación de parentesco entre la esposa del Profeta Zacarías y María, por no mencionar la similitud en la forma en que ambos concibieron y el hecho de que María permaneció en la casa de Zacarías durante los primeros tres meses de su embarazo.
Sobre la relación de parentesco entre María e Isabel y la manera similar en que concibieron, leemos en la Biblia:
Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios. Y he aquí tu parienta Elisabet, ella también ha concebido hijo en su vejez; y este es el sexto mes para ella, la que llamaban estéril; porque nada hay imposible para Dios. (Lucas 1: 35-37)
Acerca de la estancia de María en la casa de Zacarías, leemos en la Biblia:
En aquellos días, levantándose María, fue de prisa a la montaña, a una ciudad de Judá; y entró en casa de Zacarías, y saludó a Elisabet. Y aconteció que cuando oyó Elisabet la salutación de María, la criatura saltó en su vientre; y Elisabet fue llena del Espíritu Santo, y exclamó a gran voz, y dijo: Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre. ¿Por qué se me concede esto a mí, que la madre de mi Señor venga a mí? Porque tan pronto como llegó la voz de tu salutación a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre. Y bienaventurada la que creyó, porque se cumplirá lo que le fue dicho de parte del Señor. Entonces María dijo: Engrandece mi alma al Señor; y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador. Porque ha mirado la bajeza de su sierva; Pues he aquí, desde ahora me dirán bienaventurada todas las generaciones. Porque me ha hecho grandes cosas el Poderoso; Santo es su nombre, Y su misericordia es de generación en generación A los que le temen. Hizo proezas con su brazo; Esparció a los soberbios en el pensamiento de sus corazones. Quitó de los tronos a los poderosos, Y exaltó a los humildes. A los hambrientos colmó de bienes, Y a los ricos envió vacíos. Socorrió a Israel su siervo, De la cual habló a nuestros padres, Para con Abraham y su descendencia para siempre. Y se quedó María con ella como tres meses; después se volvió a su casa. (Lucas 1: 39-56)
Islam
En el Islam, la relación entre Zacarías, por un lado, y María y Jesús, por otro lado, está en la relación de parentesco entre la esposa del Profeta Zacarías y María, por no mencionar la similitud en la forma en que ambos concibieron y el silencio ordenado en la concepción y el parto.
En cuanto a la relación de parentesco, en el hadiz sobre el Israa y Miraj, Juan Bautista y Jesús fueron referidos como primos (hijos de tías maternas), no importando si eran primos primero o segundo. Malik ibn Sa`sa`h citó al Profeta Muhammad como diciendo:
“Y una vez dentro (del segundo Cielo), encontré allí a Yahia e ‘Isa. Ambos eran primos por parte materna. Dijo (Yibril): “Estos son Yahia e ‘Isa, salúdalos”. Los saludé, me devolvieron el saludo y dijeron: “Bienvenido sea el hermano recto y el Profeta recto”. (Al-Bujari)
En cuanto a la misma manera que las dos mujeres concibieron y el silencio que se ordenó en ambos casos, acerca de Zacarías, leemos en el Corán:
Entonces Zakariyya suplicó a su Señor y dijo: ¡Señor mío! Concédeme una buena descendencia procedente de Ti; realmente Tú eres el que atiende las súplicas. Y los ángeles lo llamaron mientras permanecía en pie rezando en el lugar de oración: Allah te anuncia la buena noticia (del nacimiento) de Yahya, que será confirmador de una palabra de Allah, señor, casto, y de entre los justos, profeta. Dijo: ¡Señor mío! ¿Cómo es que voy a tener un hijo si he alcanzado ya la vejez y mi mujer es estéril? Dijo: Así es, Allah hace lo que quiere. Dijo: ¡Señor mío! Dame una señal. Dijo: Tu señal será que, durante tres días, no podrás hablar a la gente excepto por señas. Invoca mucho a tu Señor y ora mañana y tarde. (Aal Imran 3: 38-41)
Acerca de María, leemos:
Sacude hacia ti el tronco de la palmera y caerán dátiles maduros y frescos.Come y bebe, y refresca tus ojos. Y si ves a algún humano dile: He hecho promesa de ayuno al Misericordioso y hoy no puedo hablar con nadie. Y llegó a su gente llevándolo en sus brazos, dijeron: ¡Maryam! Has traído algo muy grave. ¡Hermana de Harún! Tu padre no ha sido un hombre de mal ni tu madre una fornicadora. Entonces hizo un gesto señalándolo, dijeron: ¿Cómo vamos a hablar con un niño de pecho? Dijo: Yo soy el siervo de Allah. Él me ha dado el Libro y me ha hecho profeta. (Mariam 19: 25-30)
Comentarios
Hay diferencias en la relación entre Zacarías, por un lado, y María, así como su hijo Jesús, por otro lado, en la Biblia y el Corán.
La diferencia más importante es que mientras María e Isabel, la esposa de Zacarías, concibieron de la misma manera en términos de la aparición de un ángel y una concepción extraordinaria, la Biblia considera a Jesús un hijo físico de Dios, pero a Juan Bautista hijo de Zacarías.
Puesto que el ángel se le apareció a Zacarías y María de la misma manera y María e Isabel concibieron de la misma manera, ¿por qué el hijo de María es considerado hijo de Dios, mientras que el hijo de Isabel es considerado hijo de Zacarías?
De hecho, Juan Bautista era hijo de Zacarías e Isabel, mientras que Jesús era el hijo de María solo por el poder excepcional de Dios. Ambos eran santos profetas sin discriminación en este sentido.
Acerca de la profecía de Juan Bautista, en la Biblia, el profeta Zacarías es citado diciendo: “Y tú, niño, profeta del Altísimo serás llamado; Porque irás delante de la presencia del Señor, para preparar sus caminos”. (Lucas 1:76)
Acerca de la profecía de Jesús, en la Biblia, se cita a Jesús diciendo: “El que a vosotros recibe, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió. El que recibe a un profeta por cuanto es profeta, recompensa de profeta recibirá; y el que recibe a un justo por cuanto es justo, recompensa de justo recibirá”. (Mateo 10:40-41)
Referencias:
- El Corán Glorioso
- La Santa Biblia