Por el hadiz del Gabriel se establecen los cinco pilares del Islam.
El hadiz de Ŷibril
El acontecimiento del ángel Gabriel
Durante la vida del último de los profetas, Muhammad, a quien Allah bendiga y le dé paz, ocurrió un incidente en el que se definieron las partes que forman la transacción de la vida humana que se conoce como el Islam y este incidente es el conocido como el hadiz del ángel Gabriel:
Dijo ‘Umar ibn al-Jattab:
“Estábamos sentados un día con el Mensajero de Allah, a quien Allah bendiga y conceda paz, cuando apareció ante nosotros un hombre con unas ropas inmaculadamente blancas y un cabello extraordinariamente negro. No tenía huellas de haber hecho viaje alguno y ninguno de nosotros le conocía. Tras acercarse, se sentó frente al Profeta, a quien Allah bendiga y conceda paz.
Con las rodillas contra las suyas y tras poner las manos sobre sus muslos, el desconocido dijo: ‘¡Oh Muhammad! Háblame del Islam’. El Mensajero de Allah, a quien Allah bendiga y conceda paz, dijo: ‘Islam es atestiguar que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah, establecer la oración, pagar el zakat, ayunar el mes de Ramadán e ir en peregrinación a la Casa si tienes medios para hacerlo’. El desconocido dijo: ‘Has dicho la verdad’ mientras nosotros nos asombrábamos de cómo le había preguntado y de cómo confirmaba haber dicho la verdad. Luego dijo: ‘Háblame sobre el Imán’. El Mensajero, a quien Allah bendiga y conceda paz, dijo: ‘Es creer en Allah, en Sus ángeles, Sus Libros, Sus Mensajeros, en el Último Día, y creer en el Decreto, tanto si es bueno como malo’. El otro dijo: ‘Has dicho la verdad’. Luego preguntó: ‘Háblame ahora del Ihsan’. Contestó: ‘Es adorar a Allah como si Lo vieras, puesto que, aunque tú no Lo ves, Él sí te ve’. El desconocido dijo: ‘Háblame sobre la Hora’. El Profeta, a quien Allah bendiga y conceda paz, dijo: ‘El preguntado no sabe más que el que pregunta’. Dijo el otro: ‘Háblame entonces sobre sus signos’. Dijo: ‘Cuando veas que la esclava da a luz a su ama y que los pastores descalzos e indigentes compiten en la construcción de edificios elevados’. Cuando acabó la conversación, el desconocido se marchó y yo me quedé un rato más. Y entonces el Profeta, a quien Allah bendiga y conceda paz, dijo: ‘Umar, ¿sabes quién era el que hacía las preguntas? Dijo yo: ‘Allah y Su Mensajero saben más’. Dijo: ‘Era Ŷibril (el ángel Gabriel) que vino a enseñaros vuestra transacción vital.’” (Muslim).
Este acontecimiento es la urdimbre sobre la que se debe basar toda introducción al Islam y garantiza dos cosas. En primer lugar, todos los musulmanes están de acuerdo en que este relato proporciona una descripción auténtica de los elementos fundamentales del Islam y que su mención incluye también las creencias y las prácticas básicas del Din.
Y, en segundo lugar, al limitar a esta urdimbre mencionada el material objeto de estudio, nos ceñiremos a las cuestiones que se reconocen como las fundamentales del Islam quedando así de manifiesto otras que, a pesar de aparecer en los titulares de los medios de comunicación con gran frecuencia, son meras cuestiones secundarias. Cada uno de los elementos mencionados se estudia de forma individual y con una cierta extensión, razón de que el resultado sea una visión englobadora del Islam que esperamos disipe las interpretaciones equívocas y proporcione una imagen clara de cómo los musulmanes entienden y practican su religión en la vida cotidiana.