La salvación en el Islam no es necesaria por el pecado original, es necesaria porque la humanidad es imperfecta y necesita el perdón y el amor de Allah.
El Islam enseña que todos nacemos puros y somos nosotros los que nos corrompemos. El Islam da un tiempo para crecer y poder usar el raciocinio para elegir una religión. La salvación en el Islam no es necesaria debido a la mancha del pecado original sino que es necesaria porque la humanidad es imperfecta y necesita el perdón y el amor de Allah. Para comprender correctamente el concepto de salvación, debemos comprender otros temas integrados en la salvación. Antes que nada, echemos un vistazo a la historia del Profeta Adán y Eva en el Corán (escritura de los musulmanes). Adán y Eva cometieron un error, se arrepintieron sinceramente, y Allah, en Su infinita sabiduría, los perdonó.
Historia de Adán y Eva en el Corán
El Corán relata detalles de la historia del Profeta Adán y Eva en varios capítulos. Es similar en muchos aspectos a lo que se encuentra en los restos que se conservan de las escrituras anteriores, excepto en algunos principios básicos. Allah le dijo a los ángeles que Él estaba creando una autoridad sobre la tierra. Allah (la Gloria sea con Él) creó a Adán a partir de arcilla. Inspiró en su alma, le enseñó los nombres de todas las cosas y creó a su esposa Eva de la misma alma. Allah les permitió vivir en el paraíso con libre albedrío. Entonces, Allah ordenó a los ángeles postrarse ante Adán y lo hicieron como una forma de respeto, no de adoración. Satanás estaba entre los ángeles, aunque él no era uno de ellos. Él era de los Yinn, una raza de seres que poseen el libre albedrío que Allah creó antes que a Adán de una llama de fuego sin humo. Cuando Allah ordenó que los ángeles se postraran ante Adán, todos lo hicieron, excepto Satanás, que rechazó con arrogancia, afirmando ser mejor que Adán porque fue creado del fuego, mientras que Adán fue creado de arcilla. Basado en este incidente, Satanás es considerado el primer racista.
Después de eso, Satanás perdió el favor de Allah, pues Le condenó por su desobediencia, pero Satanás, el maldito, le pidió a Allah que le diera una prórroga hasta el Día del Juicio Final, para que él pudiera hacer que Adán y su descendencia no fueran dignos. Satanás dijo: “Verdaderamente los confundiré y malhumorado despertaré en ellos vanos deseos”.
Allah le concedió lo que le había pedido como prueba para la humanidad. Allah sabe lo que Satanás no. Es importante observar que de ninguna manera Satanás podría “luchar” con Allah, porque como todo lo demás él es la creación de Allah. Satanás existe solo por la Voluntad de Allah; él está completamente bajo el poder de Allah. Si Allah no quisiera que Satanás o sus ayudantes existieran, no podrían permanecer en existencia ni por un momento.
Aunque arrogante, maldito y privado de la gracia de Allah, Satanás cumple un propósito. Allah quería que los humanos tuvieran libre elección entre lo correcto y lo incorrecto. El ser humano es considerado originalmente bueno por naturaleza, nacido puro en el estado de Islam (sumisión). Satanás y sus huestes ordenan el mal y se oponen al bien, buscando desviar a la humanidad, su enemigo declarado, hacia el mal y la idolatría, lejos del monoteísmo, la rectitud y el camino de Allah. Allah, el Omnisciente, invita a los musulmanes a hacer el bien y prohibir el mal. Debido a que ejercemos el libre albedrío, al resistir la tentación de Satanás los humanos podemos alcanzar un gran nivel de honor.
Volviendo a la historia de Adán y Eva en el paraíso, disfrutaron de libertad y felicidad en el paraíso. Allah les dijo que comieran de los frutos del Jardín con placer y deleite a su antojo. Les prohibió acercarse a un árbol y les advirtió si lo hacían. Satanás vino y les engañó, diciendo que Allah solo les prohibía comer del árbol porque los haría inmortales o como ángeles. Ellos fueron engañados por Satanás y comieron del árbol. Adán y Eva sintieron vergüenza. Se dirigieron a Allah en sincero arrepentimiento y Allah, el Perdonador, el Misericordioso y el Compasivo, les perdonó. El Islam rechaza claramente el concepto de pecado original, o la noción de que todos los humanos nacen pecadores debido a las acciones de Adán. Ningún humano deberá soportar la carga de otro (porque Allah es el Justo). Cada ser humano es responsable de sus acciones y nace como musulmán, puro y libre de falta. Es importante notar que el Islam no culpa a Eva. Tanto Adán como Eva tenían libre albedrío. Ambos comieron del árbol. Su falta y su desobediencia fueron un asunto conjunto. El Islam rechaza la idea de que las mujeres son tentadoras o maldecidas con la carga de la menstruación y el dolor del parto debido al pecado de Eva.
Allah expulsó a Adán y a Eva del Paraíso y los hizo habitar en la Tierra. Allah les había dicho anteriormente a los ángeles que colocaría un nuevo ser en la Tierra. La Tierra es donde Allah, desde el tiempo de la creación, en Su conocimiento eterno, quiso que estuviéramos.
La doctrina islámica del pecado original
Por lo tanto, la idea de que Jesús muera en la cruz es central para la creencia cristiana. Representa la convicción de que Jesús murió por las faltas de la humanidad. En otras palabras, las faltas de una persona han sido ‘pagados’ por Jesús, y uno es libre de hacer lo que le plazca, porque al final alcanzará la salvación creyendo en Jesús. Esto se rechaza absolutamente en el Islam.
No hay necesidad de que Allah, o un Profeta de Allah se sacrifique por las faltas de la humanidad para obtener el perdón. El Islam rechaza esta visión por completo. La base del Islam se basa en saber con certeza que no se debe adorar a nada más que a Allah, sin asociado. El perdón emana del Único Dios Verdadero; Entonces, cuando una persona busca el perdón, debe recurrir sumisamente a Allah con verdadero remordimiento y pedir perdón, prometiendo no repetir ela falta. Entonces, y solo entonces, los pecados serán perdonados por Allah, el Todopoderoso.
El Islam enseña que Jesús no vino a expiar los pecados de la humanidad; más bien, su propósito era reafirmar el mensaje de los Profetas (la paz sea con ellos) anteriores a él.
[…] y no hay dios sino Allah. Y en verdad que Allah es el Inigualable, el Sabio. (Aal ‘Imran 3:62)
La creencia islámica sobre la crucifixión y la muerte de Jesús es clara. Él no murió para expiar los pecados de la humanidad. Hubo un complot para crucificar a Jesús pero no tuvo éxito; no murió, sino que ascendió al cielo. En los últimos días previos al Día del Juicio, Jesús regresará a este mundo y continuará difundiendo la creencia en la Unicidad de Allah. El Corán nos dice que en el Día del Juicio, Jesús negará haber pedido a la gente que lo adore en vez de, o junto con, Allah:
Y cuando Allah dijo: ¡Isa, hijo de Maryam! ¿Has dicho tú a los hombres: Tomadme a mi y a mi madre como dioses aparte de Allah? Dijo: ¡Gloria a Ti! No me pertenece decir aquello a lo que no tengo derecho! Si lo hubiera dicho, Tú ya lo sabrías. Tú sabes lo que hay en mí, pero yo no sé lo que hay en Ti. Es cierto que Tú eres el Conocedor de lo más recóndito. Sólo les dije lo que me ordenaste: ¡Adorad a Allah, mi Señor y el vuestro! Y he sido testigo de ellos mientras permanecí en su compañía. Y cuando me llevaste a Ti, Tú eras Quien los observaba, Tú eres Testigo de todas las cosas. (Al-Ma’idah 5: 116-117)
El Islam lleva a que un ser humano pueda alcanzar la salvación únicamente mediante la adoración de Allah. Una persona debe creer en la Unidad de Allah y no asociar a nadie con él, lo que en el Islam se conoce como Tawhid (fe). Adorar a Allah y seguir sus mandamientos es el mismo mensaje que todos los Profetas han transmitido desde Adán, el padre de la humanidad, hasta Muhammad, último Profeta para la humanidad; un Dios, sin compañeros, hijos o hijas. De esta manera, la salvación se puede lograr a través de la adoración sincera.
Como se mencionó anteriormente, el Islam rechaza la idea de que un ser humano nace pecador debido al pecado original de Adán. Por el contrario, el Islam nos enseña que todo ser humano nace sin pecado e inclinado a adorar a Allah. Este hecho es demostrado por un estudio realizado por la Universidad de Oxford durante tres años. Para mantener el estado de libre de falta, un ser humano solo debe seguir los mandamientos de Allah y esforzarse por vivir una vida recta. En caso de que una persona se entregue a los pecados, se distancia de la misericordia de Allah. Sin embargo, el arrepentimiento sincero lleva a una persona de vuelta a Dios.
Allah dice en el Corán:
Nadie cargará con la carga de otro. […] (Fatir 35:18)
Esto nos lleva a la pregunta fundamental, ¿cuál es el mecanismo de ser estar limpio de faltas en el Islam? ¿Qué podría hacer un ser humano en caso de cometer una falta?
Es parte de la naturaleza humana que un ser humano sea propenso al error y a la falta, ya sea deliberadamente o simplemente sin mala intención. El Islam nos enseña que Allah es el más indulgente, el Misericordioso y el Compasivo. Por lo tanto, como seres humanos, estamos constantemente en necesidad de perdón. A lo largo del Corán, Allah nos ordena continuamente que nos volvamos a Él en arrepentimiento y le pidamos perdón. Este es el camino hacia la salvación. Este es nuestro rescate de la destrucción. Los musulmanes creen que este concepto de arrepentimiento es compartido por todos los Profetas, incluidos Moisés y Jesús, no como algo recientemente presentado por el Profeta Muhammad (la paz sea con él). Se narra que el profeta Muhammad dijo: “Quien se arrepiente de la falta es como aquel que no la ha cometido”. (Ibn Majah)