La moderación es una de las características por las cuales el Islam se distingue del resto de religiones
Es un hecho que la moderación es una de las características por las cuales el Islam se distingue respecto al resto de religiones. Es por ello que Allah ha puesto a la comunidad musulmana como testigo sobre el resto de comunidades. Allah dice:
“Y así os hicimos una comunidad justa, para que fuerais testigos sobre la gente y para que el Mensajero atestiguara sobre vosotros”. (Al-Baqarah 2:143)
La moderación en el Islam
La moderación del Islam se manifiesta en lo equilibrado y moderado de sus enseñanzas, que están en un término medio entre la permisividad y restricción.
En el Corán, Allah dice:
“Y no tengas el puño cerrado, asfixiándote, ni lo abras del todo, pues te quedarías reprobado y desnudo”. (Al-Israa’ 17:29)
La moderación del Islam se muestra también en lo moderado de sus órdenes y prohibiciones. Un musulmán no es cargado con más de lo que puede soportar. Allah dice:
“Allah no impone a nadie sino en la medida de su capacidad”. (Al-Baqarah 2:286)
Allah dice también:
“A nadie le obligamos sino en la medida de su capacidad”. (Al-An`am 6:152)
Y en otro pasaje, Allah dice también:
“A nadie se le obliga sino en la medida de su capacidad”. (Al-Baqarah 2:233)
La condición del musulmán, ya sea de riqueza o de pobreza, siempre se toma en consideración cuando se trata de obligaciones financieras. Allah dice:
“No hacéis mal si divorciáis a las mujeres a las que no habéis tocado ni asignado dote, pero gratificadlas con algún bien de acuerdo a lo que es reconocido. El que viva con desahogo que lo haga de acuerdo a su capacidad, y el que viva con estrechez de acuerdo a la suya. Esto es un deber para los que hacen el bien”. (Al-Baqarah 2:236)
Allah también dice:
“Quien posea con holgura, que gaste de acuerdo a su holgura; y a quien se le haya dado una provisión restringida, que gaste de acuerdo a lo que Allah le haya dado. Allah no le impone a nadie sino en la medida de lo que le da. Allah da facilidad después de la dificultad”. (At-Talaq 65:7)
`Imran ibn Husain (que Allah esté complacido con él) transmitió lo siguiente: “Yo tenía hemorroides, así que le pregunté al Profeta Muhammad (la paz sea con él) acerca de la oración. Él dijo: “Reza de pie y si no puedes, reza sentado y si no puedes hacer eso, entonces reza recostado”. (Al-Bujari)
El profeta Muhammad solía ordenar actos de adoración que se podían cumplir con cierta facilidad y prohibía los que eran insoportables. Aisha (que Allah esté complacido con ella) informó que el Profeta se acercó a ella y que había una mujer con ella. Él dijo: “¿Quién es esta?” Ella dijo: “Es Tal y Tal, y ella no duerme (por pasar la noche en oración)”. Y le contó lo mucho que rezaba (por la noche). Él dijo: “Deja de elogiarla. Debes hacer lo que puedas, porque por Allah, que Allah nunca se cansa (de dar recompensa) hasta que tú te canses. Y los actos de adoración más amados para Él son aquellos en los que la persona persiste “. (An-Nasa’i)
Anas ibn Malik (que Allah esté complacido con él) dijo: “El Profeta vio a un anciano caminando, ayudado por sus dos hijos, y preguntó por él. La gente le informó de que había jurado ir a pie (a la Ka`ba). Él dijo: “Allah no necesita que este anciano se torture a sí mismo”, y le ordenó que se montara (en un animal)”. (Al-Bujari y Muslim)
Anas bin Malik también relató que un grupo de tres hombres llegó a las casas de las esposas del Profeta, preguntando cómo adoraba el Profeta (a Allah), y cuando se les informó acerca de ello, consideraron que su adoración era insuficiente y dijeron: “¿Dónde estamos nosotros con respecto al Profeta? ya que sus faltas pasadas y futuras han sido perdonadas”. Entonces uno de ellos dijo:” Rezaré toda la noche para siempre “. El otro dijo: “Ayunaré durante todo el año y no romperé mi ayuno”. El otro dijo: “Me mantendré alejado de las mujeres y no me casaré nunca”. Entonces, el Mensajero de Allah fue a ellos y les dijo: “¿Sois vosotros los que han dicho tal y tal cosa? Por Allah, yo adoro a Allah mejor que vosotros y le temo más que vosotros; sin embargo, ayuno y rompo mi ayuno, duermo y también me caso con mujeres. Por lo tanto, el que no sigue mi tradición (sunnah) no es de los míos (no es uno de mis seguidores). “(Al-Bujari y Muslim)
Sa’d ibn Abi Waqqas (que Allah esté complacido con él) relató lo siguiente: “El Mensajero de Allah prohibió a ‘Uzman ibn Maz`un (que Allah esté complacido con él) que se abstuviera de casarse y si se lo hubiera permitido (abstenerse), nos hubiéramos tenido que castrar”. (Al-Bujari y Muslim)
El profeta Muhammad prohibía el extremismo y el fanatismo. `Aisha (que Allah esté complacido con ella) transmitió que el Profeta Muhammad hizo algo, dado que estaba permitido desde el punto de vista de la religión, pero algunas personas se abstuvieron de hacerlo. Cuando el Profeta se enteró de ello, él, después de glorificar y alabar a Allah, dijo: “¿Por qué algunas personas se abstienen de hacer algo que yo hago? Por Allah, conozco a Allah más que ellos y temo a Allah más que ellos “. (Al-Bujari)
Referencias:
1- El Noble Corán (Traducción de Abdulghani Melara)
2- Sahih Al-Bujari
3- Sahih Muslim
4- Sunan Abu Dawud
5- Musnad Imam Ahmad