Originally posted 2019-04-01 01:20:05.
Los detalles de la historia del Profeta Jonás en el Corán son bastante similares a los de la Biblia
Su nombre es el Profeta “Yunus” en el Corán y “Jonás” en la Biblia El Profeta Jonás fue uno de los pocos profetas cuyas historias se relatan al detalle en los textos sagrados de la Biblia, especialmente el Antiguo Testamento, y en el Corán, coincidiendo la mayor parte de los acontecimientos. Echemos un vistazo a lo que la Biblia, especialmente el Antiguo Testamento, y el Corán dicen acerca del Profeta Jonás.
El Profeta Jonás en el cristianismo
En el Antiguo Testamento, la Biblia narra la historia del Profeta Jonás al detalle. Incluye un libro completo de 4 capítulos, los cuales tratan sobre la historia del Profeta Jonás.
La historia del profeta Jonás comienza en el primer versículo del primer capítulo del Libro de Jonás. Leemos: “Vino palabra de Jehová a Jonás hijo de Amitai, diciendo: Levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y pregona contra ella; porque ha subido su maldad delante de mí”. (Jonás 1: 1-2)
Termina en el último versículo del cuarto capítulo del Libro de Jonás. Leemos: “¿Y no tendré yo piedad de Nínive, aquella gran ciudad donde hay más de ciento veinte mil personas que no saben discernir entre su mano derecha y su mano izquierda, y muchos animales?” (Jonás 4:11)
El Profeta Jonás (Yunus) en el Islam
En el Corán, hay un capítulo dedicado a la historia del Profeta Yunus. Es por eso que lleva el nombre de “Azora de Jonás” (Surat Yunus). Algunos de sus versículos presentan la historia del Profeta Yunus.
En este capítulo, leemos:
¿Por qué no hubo ninguna ciudad que creyera y se beneficiara de su creencia? Sólo la gente de Yunus, a los que en cuanto creyeron, les levantamos el denigrante castigo en esta vida dejándolos disfrutar por un tiempo. (Yunus 10:98)
Otros detalles de la historia del Profeta Yunus también se dan en otros capítulos del Corán, como Al-Anbiyaa, As-Saffat y Al-Qalam. En Al-Anbiyaa ‘, leemos:
Y Dhun-Nun [Yunus] cuando se marchó enfadado sin pensar que lo íbamos a poner en aprietos. Así clamó en las tinieblas: No hay dios sino Tú, Gloria a Ti. Verdaderamente he sido de los injustos. Y le respondimos y lo libramos de la angustia. Así es como salvamos a los creyentes. (Al-Anbiyaa’ 21: 87-88)
En As-Saffat, leemos:
Y Yunus, que fue uno de los enviados. Cuando escapó en la embarcación completamente cargada. Y echaron a suertes y fue de los perdedores. El pez se lo tragó y fue así reprendido. De no haber sido porque era de los que glorificaban, habría permanecido en su vientre hasta el día en el que todos serán devueltos a la vida. Así lo arrojamos a una playa desierta, maltrecho. E hicimos que creciera sobre él una planta de calabaza. Y lo enviamos a un grupo de cien mil o más. Creyeron, y los dejamos disfrutar por un tiempo. (As – Saffat 37: 139-148)
En Al-Qalam, leemos:
Ten paciencia con el juicio de tu Señor y no seas como el del pez [Yunus] cuando suplicó mientras estaba en la más completa indefensión. Si no le hubiera alcanzado una gracia de tu Señor, habría quedado abandonado en la soledad, reprobado. Pero su Señor lo había escogido y lo hizo de los justos. (Al–Qalam 68: 48-50)
Aunque el Profeta Jonás es culpado en el Corán de desobedecer a Dios, todavía lo honra y lo alaba. Por ejemplo, el Corán nos dice que el Profeta Jonás fue uno de los preferidos sobre los mundos. Leemos:
E Ismail, Alyasa´a, Yunus y Lut. A todos los favorecimos por encima de los mundos. (Al-Anam 6:86)
Comentarios
Los detalles de la historia del Profeta Jonás en el Corán son similares a los de la Biblia, pero hay más detalles en la Biblia.
No es extraño que encontremos historias de algunos profetas en la Biblia y en el Corán prácticamente iguales dada la procedencia de ambos. Lo extraño hubiera sido que fueran totalmente diferentes.
Además, es normal que una escritura de más detalles que otra. Es obvio que la Biblia a menudo da más detalles más que el Corán.
No es de extrañar, el ritmo del Corán es más conciso para facilitar su recitación y memorización. Por otro lado, la Biblia no tiene en consideración brevedad. Da detalles nimios que un lector no necesita conocer para los propósitos de la adoración o la información.
Referencias:
- El Glorioso Corán
- La Santa Biblia