La tutela de la mujer guardada por el hombre en el islam
La tutela de la mujer en el islam está guardada por el hombre en beneficio y protección
de ella.
El Islam reconoce la tutela del hombre sobre la mujer (An-Nisa ‘4:34). Sin embargo, dicha tutela no implica el derecho del hombre al mal, ni a subyugar o suprimir a la mujer. En el Islam, la tutela es sólo un papel de liderazgo que debe desempeñar el hombre en favor de su familia en su conjunto, especialmente la mujer. El hombre está más calificado para este tipo de liderazgo dadas las cualidades físicas y morales que Allah le ha dado, que le cualifican para el liderazgo.
En el Islam, Allah ha dado a este tipo de resoluciones que aseguran que la tutela del hombre está a favor de la mujer, más que en detrimento de la misma. Por ejemplo, la tutela del hombre en el Islam implica la obligación del hombre a dar una dote (An-Nisa ‘4: 4), proporcionar un hogar conyugal (A-Talaq 65: 6), gastar en la familia, incluyendo a la esposa (A-Talaq 65: 7 ), tener relaciones sexuales como un derecho de la mujer, que ella puede reclamar y exigir la terminación del matrimonio cuando se le niega (Al-Baqarah, 2: 187), (Al-Baqarah, 2: 222) y el aguantar y tener paciencia con la esposa (An-Nisa ‘ 4:19).
Por lo tanto, en el Islam, el hecho de que la tutela de la mujer esté en la mano del hombre siempre es en el mejor interés de la mujer, y no se le permite abusar de ella. Incluso en caso de discordia marital, el Islam prescribe reglas estrictas a seguir por el hombre al manejar este tipo de desacuerdos, por lo que no va a usar su tutela como venganza o represalia. (An-Nisa ‘4: 34-35)
En el Islam, la tutela del hombre sobre la mujer no tiene nada que ver con la propiedad privada de la mujer. El hombre no puede usurpar la propiedad de la mujer ni privarla de cualquiera de sus derechos legítimos (An-Nisa’ 4:19), (An-Nisa’ 4: 3), (An-Nisa’ 4: 127), (An -Nisa’ 4: 7). En consecuencia, la tutela del hombre sobre la mujer en el Islam suma valor a los derechos materiales y morales de la mujer, en lugar de restarle valor.
La tutela de la mujer guardada por el hombre en el islam
“La autoridad del hombre sobre la mujer” es el sinónimo cristiano de la tutela del hombre sobre la mujer en el Islam. Nos damos cuenta de que la autoridad dada en la Biblia para el hombre sobre la mujer es una represalia, y una autoridad supresora. Por ejemplo, en el Antiguo Testamento, observamos que el hombre tiene esa autoridad en venganza por la tentación en el pecado original.
En el Antiguo Testamento, leemos: “A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera los dolores en tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti. Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida”. (Génesis 3: 11-17).
El Nuevo Testamento inspira supresión y la sumisión de la mujer al hombre que se le da poder y autoridad sobre ella. En el Nuevo Testamento, leemos:
“Que la mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre los hombres”. (1 Timoteo 2: 11-12).
En ninguna parte de la Biblia, incluyendo el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, nos encontramos con que la mujer obtenga derechos o beneficios del hecho de que la autoridad del hombre esté sobre ella, con la excepción de una llamada genérica al hombre a amar a su esposa (Efesios 5:25) y eso es sin que tenga ningún derecho material o tangible de su parte, que la mujer pueda reclamar. Tampoco hay ninguna advertencia contra la usurpación de la propiedad privada, como si la autoridad y dominio del hombre sobre su esposa en el cristianismo fueran derechos del hombre que no encuentran su equilibrio en los derechos correspondientes de la mujer, y todo fuera la dominación del hombre y la autoridad sobre ella.