¿Es Jesús el “Altísimo”, “Hijo del Altísimo” o “Profeta del Altísimo”?

Los nombres y atributos de Dios incluyen “el Elevado” y “el Altísimo”. Dios es descrito como “el Altísimo” porque Él es más que todas sus criaturas y nadie tiene un rango mayor que Él.

El altísimo en el Islam

En el Corán, Dios (“Allah” en árabe) se describe a menudo como “el Altísimo”. Leemos:

Glorifica el nombre de tu Señor, el Altísimo (Al-A`la 87: 1)

También leemos:

Que en verdad las acciones de unos y de otros difieren. Así pues, al que dé con sinceridad, sea temeroso y crea en la verdad de lo más Hermoso, le haremos propicia la facilidad. Pero al que sea tacaño, se considere autosuficiente y niegue la verdad de lo más Hermoso, le haremos propicia la dificultad. Y de nada le servirán sus riquezas cuando haya perecido. Es cierto que a Nosotros nos corresponde la guía y que la Última Vida, como la Primera, nos pertenecen. Ya os he advertido de un fuego que llamea.No sufrirá su ardor sino el más miserable. El que niegue la verdad y se aparte. Y será librado de él quien se guarde y dé su riqueza para purificarse, no para que nadie tenga un favor que pagarle sino buscando la faz de su Señor, el Altísimo.. (Al – Layl 92: 4 – 20)

En el Corán, Dios también es llamado “el Elevado”. Leemos:

El escabel de Su trono abarca los cielos y la tierra y no Le causa fatiga mantenerlos. Él es el Elevado, el Inmenso. (Al-Baqarah 2: 255)

También leemos:

Eso es porque Allah es la Verdad y lo que invocáis aparte de Él es lo falso. Allah es el Excelso, el Grande. (Al-Hajj 22:62)

Leemos además:

Así te inspira, como a los que hubo antes de ti, Allah, el Poderoso, el Sabio. Suyo es cuanto hay en los cielos y en la tierra y es el Excelso, el Inmenso. (Ash-Shura 42: 3-4)

El Altísimo en el cristianismo

En la Biblia, Dios, el Creador, es a menudo descrito como “el Altísimo”. Por ejemplo, en el Nuevo Testamento, leemos: “Mas Salomón le edificó casa; si bien el Altísimo no habita en templos hechos de mano, como dice el profeta: El cielo es mi trono, Y la tierra el estrado de mis pies. ¿Qué casa me edificaréis? dice el Señor; ¿O cuál es el lugar de mi reposo? ¿No hizo mi mano todas estas cosas?”. (Hechos 7: 47-50)

¿Es Jesús el “Altísimo”, “Hijo del Altísimo” o “Profeta del Altísimo”?

Observamos que Jesús es descrito en la Biblia a veces como “el profeta del Altísimo” y a veces como “el hijo del Altísimo”.

En cuanto a la descripción de Jesús como “el profeta del Altísimo”, la Biblia cita a Zacarías describiendo a Jesús como “el profeta del Altísimo”. En el Nuevo Testamento, leemos: “Y tú, niño, profeta del Altísimo serás llamado; Porque irás delante de la presencia del Señor, para preparar sus caminos”.(Lucas 1:76)

En cuanto a la descripción de Jesús como “el hijo del Altísimo”, leemos: “Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús. Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre”. (Lucas 1: 31-32)

Sin embargo, pueden hacerse las siguientes preguntas: ¿ Es Jesús “el profeta de Dios” o “el hijo de Dios”? ¿Son estas dos descripciones literales o metafóricas?

Se puede afirmar con bastante seguridad que la descripción de Jesús como “el profeta de Dios” es literal, porque a Jesús se le da esta descripción en otras ocasiones en ausencia de cualquier indicación que vaya en contra de entender este uso como algo literal.

Por ejemplo, en el Nuevo Testamento, leemos: “Entonces él les dijo: ¿Qué cosas? Y ellos le dijeron: De Jesús nazareno, que fue varón profeta, poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo”. (Lucas 24:19)

En cuanto a la descripción de Jesús como “el hijo del Altísimo”, se utiliza más en sentido metafórico que literal. No puede ser entendido como algo literal simplemente porque esta descripción se da a otras personas.

Por ejemplo, la Biblia cita a Jesús diciendo: “Amad, pues, a vuestros enemigos, y haced bien, y prestad, no esperando de ello nada; y será vuestro galardón grande, y seréis hijos del Altísimo; porque él es benigno para con los ingratos y malos”. (Lucas 6:35)

Los versos anteriores confirman que la descripción de “el hijo del Altísimo” puede darse a Jesús y otras personas que demuestran que la expresión hijo de Dios es una metáfora en lugar de una descripción literal.

En los versículos anteriores del Nuevo Testamento (Lucas 1: 31-32), apreciamos que Jesús es descrito como “hijo del Altísimo” e “hijo de David” al mismo tiempo, lo que significa que no es un Hijo literal ni de Dios ni de David. Puesto que Jesús es referido como un profeta de Dios y un hijo de David, no puede ser Dios. Dios es el Altísimo, y Jesús no es el Altísimo, sino el profeta del Altísimo.

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Referencias:

1- El Corán Glorioso (Sahih International Translation)

2- La Santa Biblia (Visita biblegateway.com)