Muhammad (la paz sea con él) era iletrado y no podia escribir el Corán a partir de lo que no podía leer.
Entre los que afirman que Muhammad (la paz sea con él) no escribió el Corán, pero lo obtuvo de otras fuentes, están los que dicen que se limitó a copiar o bien los apócrifos (algunas de las escrituras no incluidas en el canon del Concilio de Nicea en el año 325 d. C. que llegó a ser conocido como la Biblia, y más tarde la “versión católica” de la Biblia) o bien la propia Biblia.
El primer problema con este argumento es que Muhammad (la paz sea con él), como hemos mencionado en otras ocasiones, era iletrado y no podía copiar lo que no podía leer.
Por favor, tenga en cuenta que Muhammad (la paz sea con él) era conocido por tener un carácter impecable y que se sabía que era iletrado y que no hay ningún registro de los árabes paganos de la Meca acusando a Muhammad (la paz sea con él) de no ser iletrado.
Si no hubiera sido iletrado, como el propio Corán declaró, ¿no habría sido esto fácil de probar durante la vida de Muhammad por sus enemigos que estaban ansiosos para desacreditarle?
Este hecho por sí solo demuestra que era bien sabido durante su vida que sí era analfabeto, y nadie puso esto en duda.
En segundo lugar, incluso si se supusiera, pongamos el caso, que podía leer, entonces, la primera traducción al árabe de lo que se conoce como el “Antiguo Testamento” no se produjo hasta unos doscientos (200) años después de la muerte de Muhammad, y la primera traducción al árabe del “Nuevo Testamento” no apareció hasta mil años después de su muerte.
Sidney Griffith, después de un amplio estudio, concluye:
“Todo lo que uno puede decir sobre la posibilidad de una versión cristiana pre-islámica del Evangelio en árabe es que todavía no ha surgido ningún signo seguro de su existencia real.” (El Evangelio en Árabe: Una Investigación sobre su Aparición en el Primer Siglo Abasí)
Ernst Würthwein afirma en su libro (El texto del Antiguo Testamento) que:
“Con la victoria del Islam el uso del árabe se extendió ampliamente, y para los judíos y los cristianos en las tierras conquistadas se convirtió en el lenguaje de la vida diaria. Esto dio lugar a la necesidad de versiones árabes de la Biblia. Esta necesidad se atendió con un número de versiones principalmente independientes y que se ocupaban principalmente de interpretar”.
Por lo tanto, es evidente que no existían traducciones de la Biblia o de los apócrifos árabes durante la vida de Muhammad (la paz sea con él).
En tercer lugar, la evidencia histórica sugiere que no hubo influencia cristiana o judía en el Hiyaz (parte interna de la península arábiga) y en particular en la Meca, donde nació y se crió Muhammad (la paz sea con él).
Antes del nacimiento de Muhammad (la paz sea con él), el Hiyaz estaba en su mayor parte ignorado por los grandes imperios de la época (el persa y el romano), y estaba aislado, con la excepción del tiempo cuando el Rey etíope Abraha trató brevemente de conquistar la Meca y falló, durante el año en que Muhammad (la paz sea con él) nació.
La Nueva Enciclopedia Católica declara, en relación a la época de Muhammad (la paz sea con él) que:
El Hiyaz [Península Arábiga] no había sido tocado por la predicación cristiana. De ahí que la organización de la iglesia cristiana no se podía ni esperar ni conocer.
Hay una gran cantidad de evidencia histórica que muestra pruebas similares de que no hubo influencia cristiana en el Hiyaz, donde vivió Muhammad (la paz sea con él), por lo que debemos preguntarnos: ¿Quién le habría enseñado la Biblia y / o los apócrifos (que ni siquiera estaban en árabe) para que él tomase después de estas fuentes, que él habría tenido que memorizar, para escribir más tarde el Corán?
El Hiyaz estaba tan aislado que cuatro hombres de entre los mequíes que estaban en busca de la verdadera religión de Abraham tuvieron que dejar la Meca en busca de ella. Waraqa Ibn Nawfal estaba entre ellos y regresó como cristiano.
¿Qué dice el Corán sobre las falsas acusaciones a Muhammad?
En cuarto lugar, el propio Corán responde a estas afirmaciones de que alguien estaba enseñando a Muhammad (la paz sea con él) y, al mismo tiempo indica el hecho de que el árabe utilizado en el Corán es puro.
Ya sabemos que dicen: En realidad es un ser humano el que le enseña. La lengua de aquel a quien se refieren no es árabe mientras que ésta es una lengua árabe clara. (An-Nahl 16:103)
El Corán también dice, refiriéndose a Muhammad (la paz sea con él):
Antes de él ni leías ni escribía tu mano ningún libro. Si hubiera sido así, los que dicen falsedades, habrían tenido dudas. (Al-Ankabut 29:48)
Este argumento fue respondido hace más de mil cuatrocientos años, por el propio Corán, sin embargo, estos críticos son todavía incapaces de proporcionar nuevas pruebas de sus afirmaciones erróneas.
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Fuente: Tomado del libro “¿Quién escribió el Corán?”